史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4220

4220.在来世,那

4220.在来世,那些活在肉身期间就已接受主的神性事物,也就是祂对全人类的爱之人,因而那些已接受对邻之仁的人,以及那些已接受回以主的爱之人,都会被赐予聪明和智慧,以及无法形容的幸福。因为他们成为天使,因而成为最真正意义上的人。但在来世,那些活在肉身期间没有接受主的神性事物,也就是对人类的爱,更没有接受回以主的爱,而是只爱、甚至只拜自己,因而以属于自我和尘世的事物为其目的之人则截然不同。短暂的时期过后,那些人就丧失了一切聪明,彻底变得愚蠢,就在地狱中愚蠢者之列。

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1660

1660.创世记14

1660.创世记14:1, 2.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子,他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥。
“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子”表示如此多种表面良善和真理,它们本身不是良善和真理,存在于主的外在人中,每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理;“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服,主便与它们争战。

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